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    世界觀察:地產(chǎn)廣告不要再自嗨了

    今天,中國購房者的一個明顯變化是:

    面對存量市場的極大供給,人們看待很多品牌、產(chǎn)品的態(tài)度,正在從追隨“教主”變成自己挑選“人生配角”。

    而又有一些品牌和產(chǎn)品,一直在追求達到“絕對教主”級別,無論客戶如何變化,仍然處于客戶追捧的地位。


    (資料圖片僅供參考)

    這就要求新一代的地產(chǎn)人,從過去的“給客戶做教主”切換成“給客戶做配角”。

    01/ 什么是給客戶做“教主”?

    給客戶做教主

    就是我做一個好產(chǎn)品、給品牌立一個高級的人設(shè),再說服潛在用戶來認(rèn)同和追隨。

    我們先以零售業(yè)舉例,你先感受一下:

    歐萊雅說,你值得擁有;

    茅臺說,中國茅臺,香飄世界;

    特侖蘇說,不是所有牛奶都叫特侖蘇。

    很多房企品牌的塑造在過去那些年,也同樣姿態(tài)擺在高高在上的位置,讓消費者仰視。

    你看,這些品牌其實都是典型的教主占位。

    它們都在暗示“我的產(chǎn)品有多么好”,“我的人設(shè)多么高級”,潛臺詞都是“我值得你追隨”。

    在這樣的品牌占位下,到具體項目的形象塑造、客戶溝通語境,很容易“高高在上”。

    比如:

    奢華住所,盡覽一城芳華。

    精心設(shè)計,把完美生活演繹得淋漓盡致。

    致敬美好生活,演繹極致品味派藝術(shù)。

    時光留白,精致空間綻放璀璨光芒。

    活力之城,享受城市新生活。

    夢想家園,締造尊貴世界。

    你看,項目的價值點提煉后,濃縮出的語言,都帶著營銷人想要的“高級感“。

    02/ 什么是給客戶做“配角”?

    給客戶做配角

    潛臺詞是“你值得我服務(wù)”。

    我們還是先以零售業(yè)舉例:

    1994年,海底撈火鍋橫空出世,它沒喊我多好,它是一個行動派,靠服務(wù)取勝。

    你肯定體驗過,海底撈的服務(wù)像熱毛巾一樣滾燙,客人連等位時都能享受檸檬水、小零食、小桌游、甚至美甲,完全不用擔(dān)心自己被冷落或無聊。

    這就是產(chǎn)品的配角意識,讓客人覺得“值得這么好的服務(wù)”。

    你可能會說,給客戶做配角,和行業(yè)有關(guān),餐飲業(yè)就是應(yīng)該做好服務(wù)。

    那我們再舉個汽車行業(yè)的例子:

    豐田說,“車到山前必有路,有路必有豐田車”。

    車主在哪兒?不重要。

    保時捷更直白,“你為風(fēng)景停留,他人為你駐足”。

    雖然我是出行工具,但你跟著我,能光宗耀祖。

    這都是教主意識。

    但是,2022年理想汽車發(fā)布了L9新能源車,我們才看到了一個明顯的思路改變。

    它把車廂當(dāng)作家庭一居室來設(shè)計,把汽車定位成了“一個移動的家”,背后的思路是,車是為車主服務(wù)的

    而房地產(chǎn),在過去20年處于高暴漲的時期,能買房不僅是消費者個人的事,更是幾個家庭的事,給客戶當(dāng)教主,仿佛是天經(jīng)地義。

    但你縱觀行業(yè)發(fā)展的這些年,只要姿態(tài)改變?yōu)榭蛻襞浣牵瑥目蛻粢暯浅霭l(fā),就能爆,必為經(jīng)典。

    例如:

    光耀城的《先生的湖》,可能是你見過最有營銷力的房地產(chǎn)廣告了。

    萬科十七英里說,我能與這個世界保持的距離。

    普羅理想國由楊海華再次操刀的廣告說,”過來人 居住在城外“

    03/ 終點敘事與起點敘事

    這些年隨著市場庫存量的激增,房地產(chǎn)項目競爭紅海白熱化,消費者們獲得了越來越多的選擇權(quán),心態(tài)轉(zhuǎn)變很自然地發(fā)生了:

    人們開始意識到,既然自己才是被商業(yè)力量百般爭取的那一方,我就不用再把定義生活的權(quán)力交給消費和產(chǎn)品。

    更何況,很多房企和項目的負面信息、不確定性,更讓過去我們的教主地位崩塌。

    過去可能我們還能夠讓消費者追隨,但如今,我們要么將自己擺在了廉價的位置,低價內(nèi)卷,要么還站在上帝視角與客戶對話。

    當(dāng)然,還有一些對話,表面講的是客戶的生活,卻有道德綁架的意味,其實還是把自己擺在了上帝視角,去教育客戶要如何生活。

    其實,對于房地產(chǎn)產(chǎn)品消費的需求降低,是歷史的必然。但對購房仍然有需求的那個群體,還在。

    我們需要審視的,是自己與客戶的站位。

    這個群體并沒有遠離消費,而是帶著自主性更清醒地消費:

    我購買和使用什么東西,不是因為它值得追隨,而是因為它在某個具體的點上,確實能夠優(yōu)化我的生活和心情。

    消費者們的這種心態(tài),也就要求新一代的產(chǎn)品家們,需要把做產(chǎn)品的教主意識,轉(zhuǎn)換成配角意識。

    誰是主角呢?當(dāng)然就是消費者。

    產(chǎn)品要做出這樣的轉(zhuǎn)換,關(guān)鍵在于完成敘事的轉(zhuǎn)變。

    教主的敘事是終點敘事,你追隨我就完事,所以教主的產(chǎn)品研發(fā)、設(shè)計和營銷目標(biāo),都是論證自己有多好。

    配角呢?

    配角敘事是起點敘事。

    在起點,我們預(yù)設(shè)你值得被我服務(wù),我想要加入你,幫助你成就你的人生,改善你的生活。

    在這樣一條敘事線上,各種配角產(chǎn)品的營銷工作反而會變得簡單了。

    因為不同用戶有不同的人生故事,只要把不同類型的用戶典型給選出來,用他們的故事去觸動跟他們相似的人,也就實現(xiàn)了產(chǎn)品擴圈。

    這同時,品牌的內(nèi)涵也就豐富起來了。

    在消費者的主角心態(tài)面前,商業(yè)力量所提供的品牌和服務(wù),也必須擺正自己的配角心態(tài),才能夠有更大的贏面。

    做一個品牌、一個項目,仍然可以爭取成為中國的愛馬仕,但你這個“愛馬仕”,怎么才能比你的競爭者更善于點亮中國消費者的人生,這是我們要做的新功課。

    來源:YOULI有鯉,本文已獲授權(quán),對原作者表示感謝!

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